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《陶行知教育名著》读书心得
作者:张凯  日期/时间:2012/5/9 8:22:00
所读图书:《《陶行知教育名著》》  图书原作者:金林祥  类别:教育随笔
  

在龙年初始,在网上拜读了《陶行知教育名著—教师读本》中关于先生的几篇教育名作,些许是“功力”不够深厚,花了好些时间,也查询了许多的背景资料,才初步窥探到陶先生的教育思想与理念,觉得自我收获颇多,借此机会选取些许感悟,与同仁们分享共勉。

先生简介:

陶行知(1891.10.18--1946.7.25),汉族,徽州歙县人,中国人民教育家、教育、思想家,民主主义战士,伟大的共产主义战士,爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了生活即教育社会即学校教学做合一三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,行文深入浅出,通俗易懂,从“教学合一”,“学生自治”,“平民教育”,“学校观”,“创造的儿童教育”,“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。其中贯穿出陶先生细节性的教育思维也给自己留下很深的印象。

一、每天四问    学做真人

在陶行知的自我修身中有“每天四问一说,即:一问自己的健康有没有进步;二问自己的学问有没有进步;三问自己担任的工作有没有进步;四问自己的道德有没有进步。每天简单的四问,却将身体、学问、道德、工作包含于,让一个人每天都能清醒看到自身的成长痕迹,脚踏实地的生活着。在陶行知看来,如果每个人都能提高自我修养的自觉性,做到每天四问,那么必然可以看出每个人的身体健康上的进步,学问进修上的进步,工作效能上的几步,道德品格上的进步。

相应地,对教育者提出了更高的要求,陶行知先生名言千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”“要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。”“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。要求教育工作者对学生有爱心,对国家有责任心,对学问有求真的心。于此,我不禁联想到了学校一直推行的方针“每个学科都有存在的意义,让学生学到每个学科的真东西”。于我们体育课来说,真东西就是强健身体、健康知识、运动技能。扎扎实实的做好每个教案,认真地对待好每节课,还怕学生学不到真东西吗。

二、生活教育   体现生本

生活即教育是陶行知先生教育思想的重要内容之一。陶行知讲生活就是教育,是对杜威教育即生活的改造,杜威教育即生活的本意是教育即生长,教育即人的心智,才能的不断增长和完善,教育是对学生经验的改造。而陶行知认为生活即教育,是承认一切非正式的东西都在教育范围以内,这是极有力量的。同时陶行知又认为好生活就是好教育,坏生活就是坏教育,是认真的生活,就是认真的教育。这就要求我们有选择地生活,选择生活就是选择教育,不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我们理想的教育。只有健康的生活才是我们健康的教育。生活教育另一层意义是人类需要什么,我们就教育什么;社会需要什么,我们就教育什么;人生需要什么,我们就教育什么。学生需要面包,我们就得过面包生活,受面包的教育。学生需要恋爱,那么我们就对学生进行恋爱教育,学生进入青春期,就对学生进行青春期教育。生活教育可以找到现实需要的根基,生活教育也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现,学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

因此,以后在平时的教学中,我要积极创设情景,从学生的兴趣出发,选择富有生活气息的内容进行教学,寓教于乐,情景创设。在教学中大胆鼓励,积极引导,唤起学生的参与意识,促使学生投入到教学中来。

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说,我们应该努力学习他的教育思想,服务于我们的教育事业。